狄仁杰正容道：“这是《唐律疏议》，共三十卷，脱胎于太宗时的《贞观律》，其来源可追溯至战国时李悝的《法经》，历经秦汉的革新，到隋朝成《开皇律》，高祖时则在《开皇律》的基础上编制了《武德律》，太宗再命人加以修改和删定，用十几年时间编成《贞观律》。”
龙鹰赞道：“国老的识见异乎常人，《唐律疏议》这么复杂的东西，只是源起变化已听得我头昏脑涨，不用说修改。”
狄仁杰道：“虽是令人望之生畏，但似繁实简，不外律、令、格、式四部分。以律居首，即刑法典，是用于定罪的。令就是国家的制度和政令，格是对文武百官职责范围的规定，式是尚书各部的工作章程。”
龙鹰会意道：“难怪圣上要设推事院，因为圣上也要依律办事。”同时想到今趟来俊臣有祸了，因为不但狄仁杰强势回朝，张柬之亦荣登相位。唉！这小子真短视。
狄仁杰道：“律议涵盖的范围极广，令所有官制、兵制、囚制和赋役制均有法可依，实是我朝赖之以奠立的基石。”
狄仁杰道：“法制的成败，关键处始终在人。圣上最了不起的德政，除不计门第，不拘资格，凡能安邦国、定边疆的人才，一律量才选用外，是看通建国之本，必在务农。所以凡能使田畴垦开，家有余粮的地方官，均可升官；为政苛滥，户口流移的庸官贪吏，轻则贬谪，重则斩首。所以我国人口正不住增加，比之高宗初期，户口大增近倍。这是谁都不能否认的政绩。”